ولا عمل بها ( 1 ) . 78 - عنه ، أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ومحمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : لا رأى في الذين ( 2 ) . 79 - عنه ، عن أبيه ، عن فضالة ، عن أبان الأحمر ، عن أبي شيبة قال : سمعت أبا - عبد الله عليه السلام يقول : إن أصحاب المقائيس طلبوا العلم بالمقائيس فلم يزدهم المقائيس من الحق إلا بعدا وإن دين الله لا يصاب بالمقائيس ( 3 ) . 80 - عنه ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن بعض أصحابه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لأبي حنيفة : ويحك إن أول من قاس إبليس لما أمره بالسجود لآدم ، قال : " خلقتني من نار وخلقته من طين " ( 4 ) . 81 - عنه ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن الحسين بن مياح ، عن أبيه ، عن أبي - عبد الله عليه السلام قال : إن إبليس قاس نفسه بآدم فقال : خلقتني من نار وخلقته من طين ، فلو قاس الجوهر الذي خلق الله منه آدم بالنار كان ذلك أكثر نورا وضياءا من النار ( 5 ) 83 - عنه ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن ابن مسكان ، عن أبي الربيع الشامي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما أدنى ما يخرج العبد من - الايمان ؟ - فقال : الرأي يراه مخالفا للحق فيقيم عليه ( 6 ) . 84 - عنه ، عن محمد بن عبد الحميد العطار البجلي ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي - حمزة الثمالي ، عن يحيى بن عقيل ، قال : قال أمير المؤمنين علي عليه السلام : إني أخاف عليكم اثنين اتباع الهوى ، وطول الامل ، فأما اتباع الهوى فإنه يرد عن الحق ، وأما طول الامل فينسى الآخرة ( 7 ) .

--> 1 - ج 1 ، " باب البدع والرأي والمقائيس " ( ص 166 ، س 21 و 33 و 34 و 35 ) قائلا بعد الحديث الأول : " بيان - الاطراء = مجاوزة الحد في المدح " . 2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 5 - ج 5 ، " باب سجود الملائكة ومعناه ومدة ملكه في الجنة " ( ص 39 ، س 31 ) . 6 - ج 1 ، " باب البدع والرأي والمقائيس " ( ص 162 ، س 36 . وص 166 ، س 36 ) . 7 - ج 1 ، " باب البدع والرأي والمقائيس " ( ص 162 ، س 36 . وص 166 ، س 36 ) .